曲圣魏良辅 pdf 在线 2025 epub 免费 书籍 下载

《曲圣魏良辅》由杨瑞庆编著。魏良辅是中国戏曲史中伟大的音乐家之一，其祖籍江西南昌，后寓居江苏昆山，进行昆山腔的改良，使昆曲成为“百戏之祖”，厥功至伟。《曲圣魏良辅》在历代文人的评介中，寻觅其一生在昆山、太仓、苏州的改腔足迹；并遵循“大事不虚，小事不拘”的构写原则，将曲圣魏良辅的形象生动地呈现给读者，以此铭记昆曲的来之不易。

章 登高望远

节 莲塘小戏迷

第二节 乡村土郎中

第三节 迷恋昆山腔

第四节 同名不同人

第五节 携女奔他乡

第二章 闻风而动

节 沿途听南戏

第二节 客居片玉坊

第三节 寻访故人影

第四节 穿梭曲师问

第五节 拟定改曲路

第三章 不耻下问

节 磨练金嗓子

第二节 完善工尺谱

第三节 克难学吹笛

第四节 拜师学昆腔

第五节 偷学听堂名

第四章 飞来横祸

节 培养玲珑女

第二节 家乡传噩耗

第三节 陶兄出远门

第四节 自学南北曲

第五节 好人遭厄运

第五章 镂心南曲

节 慕名王友山

第二节 聆听知差距

第三节 潜心学南词

第四节 十年磨一剑

第五节 锤炼水磨腔

第六章 家长里短

节 痛说不幸史

第二节 女大不当嫁

第三节 为父去说媒

第四节 求婚踏破门

第五节 父女守小楼

第七章 数交勿厌

节 寻找过云适

第二节 大师收高徒

第三节 有得必咨询

第四节 称善才放行

第五节 数交不嫌烦

第八章 心异弦索

节 太仓寻知音

第二节 心仪张野塘

第三节 留听三昼夜

第四节 特赦救能人

第五节 心驰娄东地

第九章 为女择婿

节 歌女相郎君

第二节 做媒难领情

第三节 筹办结婚事

第四节 厮守磨新曲

第五节 相聚南码头

第十章 度曲审音

节 旧词谱新曲

第二节 创用中州韵

第三节 尽洗倒字声

第四节 谱写大戏剧

第五节 清唱惊四座

第十一章 渐改旧习

节 丰满弦索声

第二节 曲笛作主奏

第三节 三弦大改小

第四节 提琴进乐队

第五节 始备众乐器

第十二章 争师惟肖

节 尚泉班挂牌

第二节 茶馆店策划

第三节 父女俩返昆

第四节 片玉坊比试

第五节 众曲家拥星

第十三章 自叹弗如

节 艺惊姑苏城

第二节 亮相众豪宅

第三节 征服老曲师

第四节 蜚声昆曲界

第五节 声场尊曲圣

第十四章 必宗吴门

节 取经学魏氏

第二节 曲坛尽昆曲

第三节 声场曼精妙

第四节 四方奔吴门

第五节 魏腔领风骚

第十五章 流寓太昆

节 惜别太仓卫

第二节 留恋昆山城

第三节 玉峰办曲会

第四节 物色传承人

第五节 流寓太昆间

第十六章 独得其传

节 构思写传奇

第二节 秘技传伯龙

第三节 支持文采风

第四节 制止骄横气

第五节 梨园共歌咏

第十七章 引正立说

节 涌动撰文念

第二节 唱论立正说

第三节 添加昆曲史

第四节 传抄起风波

第五节 幸运留经典

第十八章 巨星陨落

节 弥留赠遗言

第二节 薄葬九宫墓

第三节 梦想入魏室

第四节 昆城尊曲圣

第五节 魏腔孕名伶

第十九章 曲尽其妙

节 创立昆山派

第二节 吸引汤显祖

第三节 吴江倡本色

第四节 南洪与北孔

第五节 百戏尊为祖

第二十章 树碑立传

节 志书未入编

第二节 张君留评语

第三节 同仁忆生平

第四节 康熙书谕旨

第五节 纪念立塑像

附：

部分曲家的生卒时间表

历代昆曲评语摘录

后记

杨瑞庆，1948年生。中国音乐家协会会员、苏州市音乐家协会副主席、研究馆员。现在江苏省昆山市文化馆从事音乐创作和辅导工作。曾出版《歌曲创作90题》、《听歌、唱歌、写歌》、《歌曲创作探索》、《歌坛散论》、《歌曲旋律100年》、《自学简谱辅导教程》、《自学合唱编配辅导教程》、《向名作、名家学作曲》、《中国民歌旋律形态》等专著。先后在《中国音乐》、《音乐研究》、《交响》、《乐府新声》、《歌曲》、《音乐生活》等刊物上发表数十篇音乐论文。

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     第四节

穿梭曲师间昆山城里都听说来了一位豫章的唱曲大家，都在探听他的虚实。听过的人都说不得了，可算嗓音头挑，无可比肩。心胸宽广的曲师，都想有机会一饱耳福，亲耳聆听；心胸狭窄的曲师，都埋怨陶九宫去收留一个素不相识的流浪艺人，来扬威昆山曲坛。不管怎样，人们都想找机会听一听他的真实水平。魏良辅在陶九宫的引荐下，一一拜见了昆山的几位曲师。当然，不是去献艺，而是去取经。为了让小琴从小就能积累一点昆山腔的知识，魏良辅也带她一同前往。站就到了昆山曲师张小泉的家里。张宅地处百花街的繁华地段，他比魏良辅的年龄稍大，有点爱理不理的高傲相，正襟危坐在堂屋里。寒暄之后，魏良辅开门见山地问起昆山腔“止行吴中”的原因，这一问却问得张小泉火冒三丈，便不客气地反问：“你这个外人，怎么知道我们昆山腔存在问题？”

魏良辅顿觉自己说话缺少艺术性，本来的好意却得到了一个自讨没趣的“下马威”，连忙弥补：“我是豫章人，从小听着弋阳腔长大，就是觉得没有昆山腔好听，所以特来贵地，和你们一起研磨昆山腔。”

听到这里，张小泉不满的情绪才有所松动，觉得他没有偏爱“近水楼台”的弋阳腔，却背井离乡独钟遥远的昆山腔，难能可贵。但是还有颇多怀疑地追问：“你本地语言不通，本地音调不懂，何以能精通昆山腔？”

“正因为目前这方面知识还欠缺，所以特来拜访，请张大师指教。”魏良辅恳切地说。张小泉看到魏良辅这么诚恳，有些动容：“好吧，先唱一段，先听听你的五音。”

魏良辅知道他在面试考核自己，就琢磨着选择一首足以能体现自己水平的唱段，正举棋不定时，陶九宫在一旁耳语：“你唱别的南戏他不内行，就唱昆山腔《西厢记·长亭》那一段吧。”魏良辅觉得他言之有理，就吟唱了这一段。魏良辅拉开嗓门唱了句，内行人只要听一句就能判断其水平的高低。张小泉的脸色阴转多云，表示赞许：“想不到你还会唱昆山腔，唱得还有点味道。”

“只会这一段，还盼今后多多赐教。”魏良辅谦逊地说，“我想再多学几段昆山腔，所以特来请教，盼您能收下我这个学生。”

张小泉知道来者不善，不敢摆架子，只能回应：“日后多多交流，共同弥补昆山腔的一些不足吧！”

寻访曲师，初战告捷。魏良辅心中踏实了许多，也积累了一些和昆山曲师和睦相处的经验。第二站到了曲师季金坡的家里，季宅在附近的宣化坊内。他的水平可能比张小泉稍逊色，所以少了霸气，多了和善。特别是由陶九宫引荐，接待方面不敢怠慢。魏良辅恳求听几段正宗的昆山腔代表作，季金坡认为魏良辅刚来昆山，不知曲学深浅，不可能挑剔，就连唱了三曲。魏良辅边聆听边思索：“你唱腔里的方言浓重，我有些语言障碍，听不懂呀！”

季金坡有些扫兴，反驳道：“昆山腔发源于昆山，当然要用昆山方言唱哕！”

魏良辅吸取了上次出言不逊吃的亏，所以，不作申辩，只是把这个不满足的问题默默地记在心中。第三站到了戴梅川的家中，他住在稍远一些的大西门。他擅长唱谱整理，也是魏良辅急需掌握的知识。因为唱腔设计，就涉及乐谱记录。以前学戏大多口传心授，如今要进行曲谱交流，就一定要学会记谱方法。魏良辅当即请教有关乐谱方面的知识。戴梅川自然是经验丰富，当个老师绰绰有余；但是，他也有些保守，不肯轻易传教一位外人，就想用一些繁难的乐谱吓唬他，于是搬出一些手抄乐谱，让魏良辅过目。翻开唱本，除了看懂一些唱词外，其他符号像天书一样，密密麻麻地标在唱词旁边，魏良辅一点也看不懂，于是他好奇地请教：“乐谱上的这些高低长短符号的意义，你能讲给我听吗？”

“嗨，太复杂了。我学了几十年，至今还不熟练。我看你呀，就不要学了。如有新的唱段，我来帮你记谱。”

“不，今生我一定要学会记谱，今后拜你为师，请收下我这个学生。”

陶九宫于是在一旁帮着说情。随后，魏良辅上前叩拜。碍于面子，戴梅川不得不搀起学生，应允收徒。第四站到了包郎郎的家，在近处的石幢弄内。他是一位技术熟练的拍曲先生，特别擅长吹笛。作为戏曲爱好者，伴奏也是一个重要的课题，今后也必须涉足。特别是今后要从事教唱，更需要伴奏配合。所以，魏良辅怀着浓厚的兴趣，赶去包郎郎家中请教。包郎郎倒没有心机，知道魏良辅不善演奏，就拿起笛子大显身手。只见他在笛子上变换宫调，飞舞手指，传出一个又一个不同的曲牌，魏良辅觉得悠扬、动听，情不自禁地拍手叫好。小琴在一旁也听得手舞足蹈起来。因为其他话题她都觉得无聊，唯有听到优美的笛声，才触动了她的心。她缠住父亲：“我要学笛，我要学笛。”

魏良辅看在眼里，喜在心里。想不到带她出来寻访曲师，已经有收获了。他连忙应答：“等爸爸学会了，再教给你。”

魏良辅觉得笛声虽然婉转，但还嫌尖利，与昆山腔不相协调。他带着美中不足的遗憾，离开了包郎郎的家。只有陆九畴的家大门紧锁，让魏良辅吃了“闭门羹”。陆九畴是昆山当时名声的曲家，圈子里具有崇高的威信，所以有些目中无人的骄气，他知道魏良辅要来拜访，故意避而不见，还约见其他几个未曾碰过面的曲家，商量和他周旋的对策。他们形成的共识是，对他要留一手，千万不能让一个外地戏迷到昆山腔的故土上来称王称霸，否则，本地曲家的日子不会好过。同时，昆山曲家也要争气，尽快提高水平，和他暗暗较劲，让他望尘莫及。魏良辅从心底里感激陶九宫的穿针引线，让他有机会接触了昆山城里的知名曲家，但可以看出来，有的真诚、有的刁难；有的热情、有的不屑，有的让他开了眼界，他们确实学有所长，是日后求学的源泉。但也有阻力，魏良辅也可以设身处地地理解他们对一个外乡人的怀疑、抵触、保守，甚至对立。他感到，唯有自己强大起来，让他们俯首、服帖、才能树立起威信，让人敬仰。想到这里，他只感到前方的道路崎岖曲折，充满着坎坷。经过一番和昆山曲师的近距离接触，魏良辅确实发现昆山腔存在着许多值得改进的地方。思绪悠悠，困难重重，陶九宫似乎看出了他的心思，劝他慢慢来，心急吃不得热粥。

P38-41

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编辑推荐

杨瑞庆编著的《曲圣魏良辅》借助小说体裁，通过演绎故事、描写情节、勾勒事件，从而完成对曲圣魏良辅的人物塑造。既然写作文本定位为小说，就允许可以虚构情节。但是，由于歌颂对象是昆曲史上大名鼎鼎的魏良辅，所以，创作原则是“大事不虚，小事不拘”，就是大事件必须写真实，小情节可以发挥想象。写作素材来自于每章开首的历代曲家评语，这是历史遗存，值得可信。虽然只有三言两语，但可以引发作者展开合理想象。如：既然他是豫章人，就想写出他千里迢迢背井离乡的原因；既然他有女儿，就应该写出曾经还有爱妻牵挂的情韵；还有“与妻野塘”的心路历程，还有“独得其传”的教习过程……这些都是作者可以妙笔生花的展开空间。

书籍介绍

《曲圣魏良辅》是关于明代杰出的戏曲音乐家、戏曲革新家，昆曲（南曲）始祖魏良辅的传记类长篇小说，描写了其对昆山腔的艺术发展的突出贡献，并被后人奉为“昆曲之祖”、在曲艺界被冠以“曲圣”之称精彩的一生。