孝的系列故事 李彗生 著 四川大学出版社【正版书籍】 pdf 在线 2025 epub 免费 书籍 下载

孔子把“孝”作为人际关系的重要准则之一。“孝”是子女爱父母的道德，这种道德要求子女对待父母，不仅能赡养老人，而且还要尊敬老人。孔子认为孝有三层含义：父母活着的时候，要依礼的准则来孝敬他们。父母死后要按照礼的准则进行安葬；还要按照礼的准则进行祭祀。孟子尤其重视“孝悌”，他认为尧舜之道的基本精神就是孝悌。“不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。”人人恪守孝道，天下则治则平。

苟子、曾子继承了孔子孝为本的思想，认为孝是众德之本。《孝经》主张：一，对父母等

弊絮单席尽孝心

曹娥寻父投东江

吉□为父申冤

恪守遗示葬孝经

□子扮鹿取奶

仇览劝人敬寡母

李密孝祖上“陈情表”

殚精竭虑安父心

杜环义奉常母

夫妻同死尽忠孝

闽子骞保护继母

泮周岱夜取泉水

子路背米孝双亲

千里寻母尽孝心

扇枕温席传孝名

世代家传研《周官》

王原千里寻父

朱寿昌同州认母

万观承北国探亲

夏统洛阳买药

千里出塞慰双亲

卧冰捕鱼只为孝

孙思邈学医孝双亲

缇萦上书救父

岳飞孝母赴国难

谢定住打虎救母

拓跋宏为父吸痈

伪造家书苦用心

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　却说花云的侍女孙氏，见主母郜氏身死，便抱了三岁孩儿花炜逃难，谁想被友谅部下百户王元所掳。元见孙氏色美，强纳为妾。孙度不从，必与此儿同被杀害，因不得已从之。后来友谅侵入龙江，王元往江州运粮，因挈孙氏与妻李氏同住。花儿昼夜啼哭，妻李氏甚恶之，欲置之死。孙氏跪泣，说：“万望夫人怜悯勿杀，妾当丢在草野之中，把人抱去，乃是夫人天地之德。”李氏听了，吩咐：“抱了去，可就来。”孙氏出门，抱至江边，拜告了天地，说：“花云是个忠义好汉，死节而亡，天如怜念忠魂，俾其有后，顷刻之间，当有舟师救渡；倘命或该绝，妾身当抱此儿，共赴江水，葬于鱼鳖之腹..”言未了，只见芦苇中簌簌的响，有一个人似渔翁打扮，出来备问其故，孙氏对他说知，渔翁嗟叹不已，便说：“我当为你哺育此儿。”因引孙氏到家中。孙氏细细看了所在，认识了东西南北，便在身上取出金环一只、银钏一只，与渔翁，说：“此物权为收养之资，后日相逢，当出环钏配合为记。”再四叮咛，洒泪而别。仍归王元家中，服事正室李氏。

至次年辛丑，太祖举兵伐汉，友谅见势大难敌，竟弃江州奔到武昌。王元也带军前去，惟留妻与妾孙氏在家。孙氏闻太祖驻扎江州，因往渔家索此儿，以献太祖；不意渔翁无子，且爱他聪明，决不肯还，孙氏只得归去，号哭了七日七夜，因正妻李氏怒骂而止。后复往渔家索之，凑巧渔家往江上捕鱼，其妻亦送饭，反锁此儿在屋子里。孙氏撬开房门，竟负此儿而逃。奔至城中，谁想太祖大驾已去江州。孙氏进退无路，又恐渔翁迫寻，只得向夜到江渚边、深草内歇了一夜。次早，出江口买舟过江，又遇陈友谅南昌兵败，争船而渡，造次中，孙氏并花儿，俱被捱落水中。孙氏落水，紧抱花儿不放，出没波浪中，忽见水上有大木如围一条，溜将过来，孙氏大喜，遂挈儿攀木而坐，漂来漂去，倏入一个莲渚间，内外、上下俱有荷叶遮蔽。孙氏与儿躲闪不出，因摘莲子充饥。凡在浅渚坐木上，已经八日，得不死。孙氏默祈天神保护。时已半夜，急闻岸上有...

且说友谅被混杀了一夜，折了两千军马，心中纳闷，没个理会处，却有参谋张和燮说：“臣有一计，可将五千战船，用铁索挛为一百号，篷、窗、橹、舵，尽用牛马的皮缝为垂帐，以避炮箭。外边即于山中砍取大树，做了排栅，周围列在水中，非特昼不能攻，亦且夜不得劫。”友谅听了大喜，即令张和燮督理制造。不数日，闻俱已编挛停当。友谅看了，赞道：“真个是铁壁银山之寨，朱兵除非从天而来。”

友谅传令即行。回看康郎山，火势正猛，顿足大哭说：“可惜五十余万雄兵，俱丧于此！”比及天明，渐近禁江小口，张定边向前笑道：“刘伯温之计，尚未为奇，倘此处伏兵一支，吾辈岂有生路！此正主公洪福，天命有归..”言未罢，忽听炮响连天，两岸伏兵并起。左有郭英、朱亮祖；右有常遇春、沐英四将，截住去路。陈友谅慌忙无措，急令张定边催兵迎敌。

吕珍说：“败降之卒，愿受抗军之罪。”遇春笑道：“何罪之有？东汉岑彭，初佐王莽，与光武大战，光武几受其危。后知天命在于光武，因弃邪归正，名列云台。前后事体。略不相妨。但今日之降，在吕将军可留，若张将军乃吴世子，我当择日送还姑苏。”张虬说：“元帅勿疑，自当尽力图报！”遇春回说：“假如着将军去攻姑苏，岂有子弑父之理。吾岂不爱将军雄杰，但天理人情上，难以相款。”张虬听罢，对天叹息了数声，便说：“吾听常将军之言，反为不忠不孝之人矣，有何面目再生人世乎！”登时自刎而死。遇春假意吃惊说：“将军为何如此，是我之罪也！”

镇守元将乃郎中行省拍帖本儿，闻大兵到来，知城不可守，便引妻、妾上楼，说：“丈夫死国，妇人死夫，从来大义如此，今此城必陷，我亦旋亡，汝等能从之乎”？妻妾相对而泣，尽皆缢死，只有一乳媪，抱幼子而立。木儿熟视良久，叹道：“父死国；母死夫；惟汝半岁儿，于义何从，留尔存柏帖一脉可也。”便收拾金宝，嘱咐乳媪说：“汝可抱儿逃匿民间，倘遇不测，当以金珠买命。”乳媪领命自去。

正及退朝，却见有个内官，着了新靴，在雨中走过。太祖大怒，道：“靴虽微物，然皆出自民财，且非旦夕可就，尔等何敢暴殄天然如此？朕尝闻元世祖初年，见侍臣着有花靴，便杖责说：‘汝将完好之皮，为此费物劳神之事。’此意极美。大抵尝历艰难，便自然节俭。稍习富贵，便自然奢华。尔等急宜改换。”随发内旨，今后百官入朝，倘遇雨雪，皆许穿油衣雨服，定为常训。

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