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章　客家文化与和谐广西

　 节　客家文化与广西社会的文明

　　(一)客家文化与广西社会的物质文明

　　(二)客家文化与广西社会的精神文明

　第二节　客家文化与广西社会的和谐

　　(一)人文教化与社会和谐

　　(二)崇尚佛道与自我和谐

　第三节　客家文化与广西各民族的共融

　　(一)维护 秩序：重一个中国理念，追求民族共融

　　(二)维护邻里秩序：重和睦相处原则，实施文化互动

　　(三)维护家庭秩序：重同舟共济精神，消解成员隔阂

　第四节　客家文化与广西的生态和谐

　　(一)天人合一的价值追求

　　(二) 林的自然景观

　　(三)旅游文化的良性发展

第二章　客家文化与和谐社会的独特思维

　 节　不同文化互相润滑融合

　　(一)语言交际的互相润滑融合

　　(二)民俗文化的互相润滑融合

　第二节　共同发展社会生产力

　　(一)发展农副业

　　(二)搞活商品经济

　第三节　确立普遍认同的文化理念

　　(一)尊重包容

　　(二)和谐发展

　第四节　建立公信的社会秩序

　　(一)平等的宗族法律秩序

　　(二)公信的社会保障秩序

第三章　客家文化与和谐社会的优先选择

　 节　客家的起源及其生存策略

　第二节　重视和谐社会的物质基础

　　(一)衣着方面

　　(二)饮食方面

　　(三)居住方面

　　(四)出行方面

第四章　客家文化与和谐社会的价值基石

　 节　尊重彼此

　　(一)互尊人格

　　(二)互尊习俗

　第二节　相互包容

　　(一)包容得道

　　(二)有容乃大

　第三节　平等相待

　　(一)族内平等友爱

　　(二)族际平等相处

　　(三)建立平等机制

　第四节　共同发展

　　(一)经济共赢

　　(二)文化交融

　　(三)人际和谐

第五章　客家文化与和谐社会的文化根基

　 节　客家家庭成员间的和谐

　　(一)夫爱妇敬

　　(二)父慈子孝

　第二节　客家家庭邻里问的和谐

　　(一)客家宗族内的和谐

　　(二)客家宗族外的和谐

　第三节　客家家庭与自然间的和谐

　　(一)民居建筑的和谐

　　(二)伯公信仰的和谐

　　(三) 林的和谐

第六章　客家文化与和谐社会的秩序保障

　 节　客家的宗法制度

　　(一)客家宗法制度的形成

　　(二)客家宗法制度的特点

　第二节　客家的家规族训具有民间法律效力

　第三节　客家社会和谐的法律保障机制及其功能

　　(一)畅通的民意表达机制

　　(二)合理的利益协调机制

　　(三)公平的纠纷调处机制

　　(四)有效的权力制约机制

第七章　客家民俗与和谐社会

　 节　客家宗教信仰与和谐社会

　　(一)尊崇儒家忠孝节　义

　　(二)信奉佛教积德行菩

　　(三)追求道家平衡和谐

　第二节　妇女夭足与和谐社会

　第三节　堪舆文化与和谐社会

　第四节　客家山歌与和谐社会

　第五节　民俗禁忌与和谐社会

　　(一)春节禁忌

　　(二)数字禁忌

　　(三)火的禁忌

　　(四)动物禁忌

第八章　客家民居与和谐社会

　 节　广西客家民居的分布

　第二节　广西客家民居的主要类型

　　(一)围龙屋

　　(二)走马楼

　　(三)殿堂式

　　(四)四角楼

　　(五)锁头屋

　第三节　广西客家民居的主要功能

　　(一)有序和谐

　　(二)有利防御

　　(三)审美追求

　　(四)崇文重教

　第四节　广西客家民居的价值

第九章　客商精神与广西品牌经济

　 节　客家人与广西品牌企业

　　(一)晏平与玉柴集团

　　(二)陈永南与柳钢集团

　　(三)廖荣纳与正菱集团

　　(四)谢庆奎与西麦集团

　　(五)王祥林与喷施宝集团

　　(六)陈大光与泰富黄金矿业公司

　　(七)覃仕平与睡宝集团

　　(八)钟群与梦之岛集团

　第二节　客商精神与广西品牌经济

　　(一)广西客商精神的形成

　　(二)广西客商精神的内涵

第十章　客家文化时空网站及其功能

　 节　客家文化时空网站及其主要特点

　　(一)客家文化时空网站的建立

　　(二)客家文化时空网站的运行

　　(三)客家文化时空网站的成就

　　(四)客家文化时空网站的特点

　第二节　客家文化时空网站的主要功能

　　(一)推介客家文化，提升客家群体综合素质

　　(二)宣传客家精神，推进广西精神文明建设

　　(三)创建交流平台，服务广西社会物质文明

　　(四)把握传媒特点，促进广西社会和谐稳定

　　(五)肩负神圣使命，推动伟大祖国和平统一

第十一章　客家人的生态和谐观——以广西博白县为例

　 节　人与自然的和谐观

　　(一)客家围屋所蕴涵的生态美学观

　　(二) 林所蕴涵的生态美学观

　　(三)崇拜土地的生态美学观

　第二节　人际关系的和谐观

　　(一)睦宗邻

　　(二)自家人

　第三节　客家人自身的和谐观

　　(一)山歌一唱心就开

　　(二)放开心胸，颐养性情

　　(三)客家“晡娘”的自我和谐观

第十二章　客家人格识小

　 节　论题的提出

　第二节　客家人格的主要表现

　　(一)平实

　　(二)乐群

　　(三)反客为主

　　(四)轻财重义

　　(五)卓尔不群

　　(六)乡音不改

第十三章　客家人的为人处世

　 节　谦和睦邻，诚实守信是客家人的处世之本

　第二节　艰苦奋斗，自强不息是客家人的立业之基

　第三节　团结互助，和谐发展是客家人的为人之道

　第四节　崇文重教，爱国爱乡是客家人的发展之泉

第十四章　客家人的家庭与宗教——以广西客家为例

　 节　客家人家庭与宗教的主要表现　

　　(一)自然崇拜

　　(二)神灵崇拜

　　(三)祖先崇拜

　第二节　客家人家庭与宗教密切联系的主要原因

第十五章　桂东南客家人的家庭教育

　 节　桂东南客家人的形成及其主要特点

　第二节　桂东南客家家庭教育的内容和方式

　　(一)为人处世教育

　　(二)劝学进取教育

　　(三)谋生技能教育

　第三节　桂东南客家人重视家庭教育的主要原因

　　(一)艰辛漫长的迂桂史是客家家庭教育形成及发展的基础

　　(二)客家先民开发桂东南的需要　

　　(三)崇文重教是客家家庭教育发展的重要原因

第十六章　客家精神与玉柴集团

　 节　客家人在玉柴的地位

　第二节　客家精神与玉柴团队

　第三节　客商精神与玉柴现象

　　(一)开拓创新，和谐共赢

　　(二)回报社会，爱国爱乡

第十七章　客家与新马泰社会

　 节　客家人下南洋的主要原因

　　(一)因战乱而逃亡

　　(二)因进取而闯荡

　　(三)因贫困而谋生

　　(四)因需要而前往

　　(五)因自豪而拓展

　第二节　客家人在新马泰社会的突出表现

　　(一)客家人在新马泰社会的概况

　　(二)客家人在新马泰社会的方方面面

　　(三)新马泰社会的杰出客家人物

　第三节　客家精神在新马泰社会的张力

　　(一)自强不息，开拓进取是立足之本

　　(二)勤劳实干，博采众长是生存之道

　　(三)崇文重教，掌握知识是发展之源

　　(四)团结互济，热情友爱是克难之途

　　(五)爱国爱乡，不忘祖宗是客家心结

第十八章　客家文化研究的普世核心价值——以广西客家为例

　 节　客家文化与和谐社会的独特思维

　第二节　客家文化与和谐社会的优先选择

　第三节　客家文化与和谐社会的价值基石

　第四节　客家文化与和谐社会的文化根基

　第五节　客家文化与和谐社会的秩序保障

主要参考文献

后记

徐天河，广西博白人。大学教授、文学博士、硕士研究生导师．先后就学于广西师范大学、广西大学、哈尔滨师范大学。世界华文文学研究会会员、中国古代文学研究会会员、全国《红楼梦》研究会会员、广西 文化促进会会员、广西人文社会科学发展研究中心客家研究院研究员、广西教育科学学术委员会委员、广西高等学校教学成果奖评审委员会委员、广西高等学校职称评审委员会委员、广西玉林市客家海外联谊会常务副会长。主持“客家文化与和谐广西研究”等省、部级社会科学规划课题10项。出版著作(含合著)9种，发表论文80余篇。主讲中国文化概论、中国古代文学、中国古代小说研究、中国古代戏曲研究、《红楼梦》研究、客家文化研究、客家学、中国文学性别文化研究、桂东南作家作品研究等课程。曾获“广西高等教育第四届教学成果奖”等省、部级奖项8种，多次被评为“ 教师”、“ 受学生欢迎教师”、“科研工作 个人”。

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