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有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。

又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼詑，佩之不畏。

原文

1628大荒之中，有山名日月山，天枢

也。吴天门，日月所入。有神，人面

无臂，两足反属于头山，名曰嘘。颛

生老童，老童生重及黎，帝令重献上

天，令黎印下地，下地是生噎，处

于西极，以行日月星辰之行次

【注释

①大荒：最荒远的地方。②の天枢：天的枢组。③山应作“上”。④颛项：号高阳氏。相传为黄帝之孙、昌意之子，生于若水，居于帝丘。老童：即耆童。⑤重传说中老童之子，掌管天上的事物。黎：传说中老童之子，管理地下的事物。⑥献：这里是举起的意思。⑦印通“抑”，抑压，按下之意。⑧噎：一说即上文的“嘘"。⑨行次：运行次序

【译文】

在最荒远之地有一座山，名叫日月山，这里是天的枢纽。吴天门，是太阳和月亮降落后进入的地方。有一位神，他长着人一样的脸没有手臂，两只脚反转着生在头上，名叫嘘。项生了老童，老童生了重和黎，天帝命令重上天庭，又命令黎下凡间，黎到凡间后生了噎，在大地的最西端，管着大阳、月亮和星辰的运行次序。

【原文

16。29有人反臂，名日天虞。

【注释

①反臂：胳膊反着长。

【译文

有一个人的两只胳膊反着生长，名叫天虞。

【原文

16。30有女子方浴月。帝俊妻常義，生月十有二，此始浴之。

【注释】

①帝俊：这里指帝喾。

译文）

有一个女子正在给月亮洗澡浴。帝俊的妻子常羲，生了十二个月亮，这是她开始为月亮洗澡。

原文

16。36西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前有大山，名日昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山投物辄然。有人，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名日西王母。此山万物尽有。

注释

①西海：水名。一说指青海湖；一说指今新疆的罗布泊。②流沙：古时指中国西北的沙漠地区。③昆仑之丘昆仑山。（④弱水之渊：弱水渊。弱水：传说这种水轻得无法浮起鸿雁的羽毛。⑤炎火之山：炎火山，今新疆吐鲁番的火焰山。6の然：即“燃”。⑦胜：古代妇女的饰物。⑧）西王母：传说中的女神，亦称金母、瑶池金母、瑶池圣母，住在昆仑山的瑶池中。

译文

在西海的南边、流沙的旁边、赤水的后面、黒水的前面，有一座大山，名叫昆丘。有位神，他长着人面虎身，身上有白色的斑纹和白色的尾巴，居住在昆仑山中。山脚下有弱水满环绕，深渊之外有一座炎火山，只要将物品投到这座山上，就会燃烧起来。有一个人，头上戴着头，长着虎一样的牙齿、約一样的尾吧，住在昆丘的洞穴中，名叫西王母。世间万物，这座山中应有尽有。

【原文

16。40有人无首，操戈盾立，名夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥昝，乃降于巫山。

注释

夏耕：人名，可能是夏继的臣属。②成汤：名履又叫武汤、汤，商部族首领，打败夏桀建立了商朝。夏桀：夏朝最后一位君主。③厥：他，这里指夏桀。④走厥咎指逃避自己的过失。（⑤降：指逃奔

【译文

有一个人没有脑袋，手执矛和盾站立着，这个人名叫夏耕之尸。原来成汤在章山讨伐夏桀，打败夏桀后，当着他的面砍下了夏耕的脑袋。夏耕的尸体站立在那里，没有脑袋，为了逃避罪责，他就躱到了巫山之中。

【原文

16.46西南海之外,赤水之南,流沙之西の,有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后开。开上三于天,得《九辩》与《九歌以下

此天穆之野,高二千,开焉得始歌《九招》。

夏后开

【注释

①流沙:古时指中国西北的沙漠地区。②珥:动词用作指(用两条青蛇)作耳饰。③夏后开:夏后启。④嫔:通“宾”,宾客。⑤X九》《九歌:都是乐曲名。相传原为天帝的乐曲,后被夏启带到人间。⑥天穆之野地名。一作“大穆之野”。⑦仞:古代以八尺或七尺为仞。(⑧《九招》:即“九”,传说为虞舜时的乐曲。

译文

在西南海之外、赤水的南边、流沙的西边,有一个人,他以两条青蛇作耳饰,骑着两条龙出行,这人名叫夏后启。夏后启三次上天庭做客,他把天上的乐曲《九辩》和《九歌》带到人间。在这高达二千仞的天穆野之上,启才得以开始歌唱乐曲《九)

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