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汉书/谦德国学文库书籍详细信息

  • ISBN:9787512647428
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2017-06
  • 页数:暂无页数
  • 价格:13.20
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:16开
  • 语言:未知
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内容简介:

《汉书》是由中国东汉时期的历史学家班固编撰,是 部纪传体断代史,“二十四史”之一。

全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇。班固著中华文化讲堂注译的《汉书/谦德国学文库》对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。


书籍目录:

礼乐志

韩信传

黥布传

楚元王传

季布传

栾布传

萧何传

曹参传

张良传

陈平传

周勃传

樊哙传

周昌传


作者介绍:

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出版社信息:

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书籍摘录:

乐以治内而为同。礼以修外而为异。同则和亲,异则畏敬。和亲则无怨,畏敬则不争。揖让而天下治者,礼乐之谓也。 必因前王之礼,顺时宜,有所损益,即民心稍稍制作,至太平而大备。周监二代,礼文尤具,事为之制,曲为之防,故称礼经三百、威仪三干。于是教化浃洽①,民用和睦,灾害不生,祸乱不作,囹圄空虚,四十余年。及其衰也,诸侯逾越法度,恶礼制之害己,去其篇籍②。遭秦灭学,遂以乱亡。

     【注释】①浃洽:普遍沾润。颜师古注:“浃,彻也;洽,霜也。”②篇籍:书籍,典籍。

     【译文】音乐能用来调治人的内心,使人的情志随着音乐一起变得安和调适;礼仪能用来修治外在行为,使人与人之间尊卑有序。内心安和人们就会和睦亲爱,尊卑有别则会使人心存敬畏。和睦亲爱就不会有怨恨,心存敬畏就不会有争斗。谦逊礼让之间就能使天下得到治理,这便是礼乐的妙用啊!君王(治理天下)必定要依据先王的礼法,随顺时势的需要对礼乐制度有所增减,按照人民的意愿逐步修改、完善,等到太平盛世时就会很完备了。周朝借鉴夏、商两代,礼乐仪制尤其完备,大事上定有制度,小事也都有防范,所以说礼节仪式有三百条,礼仪细节有三千条。

    于是教化遍及百姓,人民之间和睦相处,灾害不发生,祸乱也不出现,甚至出现了全国的监狱里连续四十多年没有收押过一个犯人的情况!等到周朝衰微了,诸侯们 法度,嫌礼乐制度妨害了自己的私欲,就抛弃了礼乐的典籍。后来又遇到秦始皇焚书坑儒,这些典籍就在动乱中散乱丢失了。

     汉兴,拨乱反正,日不暇给,犹命叔孙通①制礼仪,以正君臣之位。高祖悦而叹日:“吾乃 知为天子之贵也。”遂定仪法,未尽备而通终。至文帝时,贾谊以为:“汉承秦之败俗,弃礼义,捐廉耻,而大臣特以簿书不报,期会为故,至于风俗流溢,恬而不怪。夫移风易俗,使天下回心而向道,类非俗吏之所能为也。立君臣,等匕下’使纲纪有序,六亲和睦,此非天之所为,人之所设也。人之所设,不为不立,不修则坏。”乃草具其仪,天子悦焉。而大臣绛、灌之属②害之,故其议遂寝。

     【注释】①叔孙通:又名叔孙何(?一约公元前194年),西汉初期儒家学者,旧鲁地薛(今山东枣庄薛城北)人。曾协助汉高祖制订汉朝的宫廷礼仪,先后出任太常及太子太傅。惠帝即位后,使制定宗庙仪法及其他多种仪法。司马迁尊其为“汉家儒宗”。②绛、灌之属:汉初绛侯周勃与颍阴侯灌婴的并称。均佐汉高祖刘邦定天下,建功封侯。二人起自布衣,鄙朴无文,曾谗嫉陈平、贾谊等。属,侪辈、同一类人。

     【译文】汉朝兴起后,开始治理混乱的局面,使社会恢复正常,尽管事务繁忙,没有空闲,但仍任命叔孙通制定礼仪,来端正君臣的名位。汉高祖刘邦欢喜赞叹道:“我 才明白作为天子的尊贵啊!”于是制定礼仪法度,但还没有制定完备,叔孙通就去世了。

     P3-4


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  • 网友 仰***兰: ( 2024-12-26 16:00:03 )

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    可以就是有些书搜不到

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    什么格式都有的呀。

  • 网友 宫***玉: ( 2025-01-16 12:00:39 )

    我说完了。


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