荀子全鉴(典藏版) pdf 在线 2025 epub 免费 书籍 下载

《荀子》汇集了荀子一生的思想精华，是中国古代思想的集大成者。全书共分三十二篇，内容可谓博大精深，涉及哲学思想、政治理论、治学方法、立身处世、学术论辩、经济军事等诸多方面，是研究先秦文化极其珍贵的资料。《荀子全鉴（典藏版）》是《荀子》选译本，萃取了《荀子》*精彩的篇章，以原典、注释和译文三个部分展现，力求以精准通俗的语言接近《荀子》，便于您*好地品读国学精萃，感知先贤智慧。衷心希望《荀子全鉴》能成为您全方位感受和理解《荀子》这部传世名作的良师益友！

劝学

修身

不苟

荣辱

非相

非十二子

仲尼

儒效

王制

王霸

天论

正论

礼论

乐论

解蔽

正名

性恶

君子

宥坐

参考文献

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因此，不登上高山，就不知道天是多么高远；不亲临深溪，就不知道地是多么深厚；没有听到过前代圣王的遗言，就不知道学问是多么的渊博。吴国、越国、夷族和貊族的孩子，刚刚降临到这个世界的时候．他们的啼哭声是一样的，但长大后彼此的习性却大不相同，这是因为后天的教化使他们这样的啊。《诗经》上说：“你们这些君子啊，不要总是贪图安逸，要安心供奉你的职位，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染*大的了，福分没有比无灾无祸*长远的了。 我曾经整天思索，但不如学习片刻获得的教益多；我曾经踮起脚远望，但不如登到高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有加长．可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有*加洪亮，可是听的人（在远处也能）听得很清楚。利用车马远行的人，并非善于走路，但能够到达千里之外；借助船桨渡河的人，并非善于游泳，却能够横渡江河。君子的生性并非与别人有什么不同，只不过是善于借助外物罢了。 南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，它用羽毛做窝，再用毛发编织起来，系结在芦苇穗子上，大风吹来，苇穗就会折断，窝里的鸟蛋跌落，幼鸟就会被摔死。这并不是窝做得不好，而是窝所系的地方使它这样的。西方有种叫“射干”的草，茎长四寸，生长在高山上，因而能俯临七百多尺的深渊。这并不是由于它的茎能长这么高，而是它生长的位置使它这样的。蓬草生在丛麻当中，不需要扶持它也能长得挺直；白沙混入黑土中，就会变得跟黑土一样黑。兰槐的根就是芷，如果将其浸入到尿中，君子就不再接近它，普通百姓也不再佩戴它。这并不是它的本质不美，是因为浸泡的尿液使它这样的。所以君子居住要选择好的地方，交游要接近贤士，这是防止自己误入邪途而接近正道的方法。 各种事物的发生，一定有它的原因；荣辱的到来，必定和他德行相适应。肉腐烂了，就会生蛆；鱼枯死了，就会生虫。懈怠疏忽忘记了做人准则就会招致灾祸．．物体太过坚硬就容易断裂，太柔弱又容易受到束缚。邪恶污秽的东西存在于自身，就会为人憎恶。铺开的柴好像都一样，但火总是向干燥的一方烧去；土地好像一样平整，但水总是向低湿的地方流去。草木总是丛聚生长，禽兽总是成群居住，万物都各自依附它们的同类。所以靶子设置好了，弓箭就向这里射来；森林的树木生长茂盛了，伐木者就拿着斧头来砍伐；树林繁茂荫凉，群鸟就会来这里栖息；醋发酸了，蚊子就飞来聚集。因此，说话有时会招致灾祸，做事有时会招致耻辱，君子为人处世不能不保持谨慎啊！ 土堆积起来就成了山，风雨就会在这里兴起；积蓄水成为深潭，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成高尚的品德，自会．心智澄明，这样，圣人的思想境界也就具备了。因此没有一步一步的积累，就无法达到千里之外的地方；没有众多小溪流的汇集，也就无法形成江海。骏马一跨越，也不足十步远；劣马跑十天，也可以达到千里之外。所以，成功就在于不停地前行。用刀子刻东西，如果半途放弃，即使是腐烂的木头也不能刻断；如果持之以恒、坚持不懈，就连金属和石头都能雕空。蚯蚓没有锐利的爪牙，也没有强壮的筋骨，却能向上可以吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是因为它用心专一的缘故啊；螃蟹有八只脚两只螯，但如果没有蛇或鳝所居住的洞穴就无处安身，这是因为它用心浮躁的缘故啊。因此，一个人倘若没有刻苦钻研的精神，就不能明辨事理：不专心致志地工作，就不可能有显赫的成绩。在歧路上行走是无法到达目的地的．同时事拳两个君主的人．两方都不会接受他的。这就如同眼睛无法同时看清楚两件东西、耳朵无法同时将两种声音全都听明白的道理一样。媵蛇没有脚却可以飞行，鼯鼠虽有五种技能却不能免于陷入困境。《诗经》说：“布谷鸟居住在桑树上，悉心喂养着七只幼鸟；那些善人君子啊，始终坚持道义；坚持道义非常的专一，专一得就像思想打了结。”所以君子的意志坚定专一。 P6－8

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把握限度和分寸感就是善，这是希腊人的基本常识

在那个时代的希腊人看来，最珍贵的财富就是自由，这是东西方之间的唯一差异。东方实行的是专制统治。所有的东方暴君们——在希腊世界不存在——的行为方式如出一辙，为了扫清通向王座之路，他们不惜流血丹陛，弑父杀子。不择手段的杀戮会收到篡权窃国的功效。他们的臣民生来就是任人宰割的羔羊，当然无需再被降格为奴隶。亚里士多德曾代言希腊，把亚洲人说成天生的奴隶。据希罗多德的记述，一个希腊人对一个波斯人说：“你们不知自由为何物，一旦你们懂得了，即便手无寸铁，也会为自由而战的。”

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