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《后汉书》除体例上的创新外，最显著的是观点鲜明，褒贬一语见的。如，他不为那些无所作为的大官僚立传，而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》，充分地表明了他爱憎分明的态度；《党锢传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚；在《杨震传》中，多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风；《宦者传》赞扬了蔡伦等“一心王室”的忠介之士，对于侯览等人则直书其“凶家害国”。特别是《后汉书》的“论”“赞”，以犀利的笔锋评判是非，表彰刚正，贬斥奸恶而嘲笑昏庸，更是一大优点。清代乾隆年间的邵晋涵评价《后汉书》创新之功说：“范氏所增《文苑》、《列女》诸传，诸史相沿，莫能刊削。盖时风众势日趋于文，而闺门为风教所系，当备书于简策，故有创而不废也。”进而又评价其论赞的影响说：“《旧唐书·经籍志》又有范氏《后汉书论赞》五卷，殆以范氏文体高于六朝诸人，而爱其文辞者，遂摘取其论赞，别为一书欤！”这是赞誉范晔《后汉书》史论对后世史学的影响。他还指出“司马彪《志》详述制度，较《史》、《汉》诸《志》为稍变其体，后来《晋》、《隋》诸《志》，实仿其例。”（《后汉书提要》）揭示出司马彪《续汉书》志对后世史学的影响。

《后汉书》虽然只有本纪、列传和志，而没有表，但范晔文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，在一定程度上弥补了无表的缺陷。另外，因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，《后汉书》的史料价值就更为珍贵。

《后汉书》的最大局限就是丢掉了《史记》重视农民起义的传统，对黄巾起义持否定态度。黄巾起义为东汉末的大事，其中的主要人物如张角弟兄，竟不为立传。他们的事迹，只附在了镇压农民起义的官僚皇甫嵩的传中。

帝后记

卷一上 光武帝纪第一上

卷一下 光武帝纪第一下

卷二 明帝纪第二

卷三 章帝纪第三

卷四 和殇帝纪第四

卷五 安帝纪第五

卷六 顺冲质帝纪第六

卷七 桓帝纪第七

卷八 灵帝纪第八

卷九 献帝纪第九

卷十上 后纪第十上

光武郭皇后

光烈阴皇后

明德马皇后

章德窦皇后

和帝阴皇后

和熹邓皇后

卷十下 后纪第十下

安思阎皇后

顺烈梁皇后

孝崇匿皇后

桓帝懿献梁皇后

孝桓邓皇后

桓思窦皇后

孝仁董皇后

孝灵宋皇后

灵思何皇后

献帝伏皇后

献穆曹皇后

志

卷十一 志第一 律历上

律准候气

卷十二志第二律历中

贾逵论历永元论历延光论历汉安论历熹平论历论月食

卷十三志第三律历下

历法

卷十四志第四礼仪上

合朔立春五供上陵冠夕牲耕

高禖养老先蚕祓禊

卷十五志第五礼仪中

立夏请雨拜皇太子拜王公桃印黄郊立秋躯刘案户祠星

立冬冬至腊大傩土牛遣卫士朝会

卷十六志第六礼仪下

大丧诸侯王列侯始封贵人公主薨

卷十七志第七祭祀上

光武即位告天郊封禅

卷十八志第八祭祀中

北郊明堂辟雍灵台迎气增祀六宗老子

卷十九志第九祭祀下

宗庙社稷灵星先农迎春

卷二十志第十天文上

王莽三光武十二

卷二十一志第十一天文中

明十二章五和三十三殇一安四十六顺二十三质三

卷二十二志第十二天文下

桓三十八灵二十献九陨石

卷二十三志第十三五行一

貌不恭淫雨服妖鸡祸青眚屋自坏讹言旱谣狼食人

卷二十四志第十四五行二

灾火草妖羽虫孽羊祸

卷二十五志第十五五行三

大水水变色大寒雹冬雷山鸣鱼孽蝗

卷二十六志第十六五行四

地震山崩地陷大风拔树螟牛疫

卷二十七志第十七五行五

射妖龙蛇孽马祸人病人化死复生疫投景蜕

卷二十八志第十八五行六

日蚀日抱日赤无光日黄珥日中黑虹贯日月蚀非其月

卷二十九志第十九郡国一

司隶：河南河内河东弘农京兆冯翊扶风

卷三十志第二十郡国二

豫州：颍川汝南梁国沛国陈国鲁国

冀州：魏郡巨鹿常山

中山安平河间清河赵国勃海

卷三十一志第二十一郡国三

兖州：陈留东郡东平任城泰山济北山阳济阴

徐州：东海

琅邪彭城广陵下邳

卷三十二志第二十二郡国四

青州：济南平原乐安北海东莱齐国 荆州：南阳南郡江夏零陵桂阳武陵长沙

扬州：九江丹阳庐江会稽吴郡豫章

卷三十三志第二十三郡国五

卷三十四志第二十四百官一

太傅太尉司徒司空将军

卷三十五志第二十五百官二

太常光禄勋卫尉太仆廷尉大鸿胪

卷三十六志第二十六百官三

宗正大司农少府

卷三十七志第二十七百官四

执金吾太子太傅大长秋太子少傅将作大匠城门校尉

北军中候司隶校尉

卷三十八志第二十八百官五

州郡县乡亭里匈奴中郎将鸟桓校尉护羌校尉王国宋卫国

列侯关内侯四夷国百官奉

卷三十九志第二十九舆服上

玉辂乘舆金根安车立车耕车戎车猎车耕车青盖车

绿车皂盖车夫人安车大驾法驾小驾轻车大使车小使车

载车导从车车马饰

卷四十志第三十舆服下

冕冠长冠委貌冠皮弁冠爵弁冠通天冠远游冠高山冠进贤冠法冠武冠建华冠方山冠巧士冠却非冠却敢冠樊哙冠术氏冠鹞冠帻佩刀印黄赤绶赤绶绿绶紫绶青绶黑绶黄绶青绀

纶后夫人服

列 传

卷四十一刘玄刘盆子列传第一

刘玄

刘盆子

卷四十二王刘张李彭卢列传第二

王昌

刘永

庞萌

张步

李宪

彭宠

卢芳

卷四十三隗嚣公孙述列传第三

隗嚣

公孙述

卷四十四宗室四王三候列传第四

齐武王缜

子北海靖王兴

赵孝王良

城阳恭王祉

泗水王歙

安成孝侯赐

成武孝侯顺

顺阳怀侯嘉

卷四十五李王邓来列传第五

李通

王常

邓晨

来歙

卷四十六邓寇列传第六

邓禹

范晔（公元398年-公元445年），字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳（今河南淅川南）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。其中《杨震暮夜却金》已编入小学教材，《强项令》选入中学教材。

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……《翼奉傳》曰：“易有陰陽五際。”孟康曰：“《韓詩外傳》云‘五際，卯、酉、午、戌、亥也，陰陽終始際會之歲，於此則有變改之政。’”

荀爽以儒行为处士，累征并谢病不诣。及董卓当朝，爽已黄发矣，独至焉，未十旬而取卿相。意者疑其乖趣舍，余窃商其情，以为出处君子之大致也，平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。荀公之急急自励，其濡迹乎？不然，何为违贞吉而履虎尾焉？观其逊言迁都之议，以救杨、黄之祸。及后潜图董氏，几振国命，所谓“大直若屈”，道固逶迤也。

建宁二年， 段颎灭东羌。凡百八十战，斩三万八千六百余级，获牛马羊骡驴骆驼四十二万七千五百余头，费用四十四亿，军士死者四百余人。更封新丰县侯，邑万户。颎行军仁爱，士卒疾病者，亲自瞻省，手为裹创。在边十余年，未尝一日蓐寝。与将士同苦，故皆乐为死战。

王允性刚棱疾恶，初惧董卓豺狼，故折节图之。卓既歼灭，自谓无复患难，及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。

永建二年，顺帝切责郡县，驾载上道。樊英不得已，到京，称疾不肯起。乃强舆入殿，犹不以礼屈。帝怒，谓英曰：“朕能生君，能杀君；能贵君，能贱君；能富君，能贫君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天。生尽其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能杀臣！臣见暴君如见仇雠，立其朝犹不肯，可得而贵乎？虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得，不易万乘之尊，又可得而贱乎？陛下焉能贵臣，焉能贱臣！臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣！”帝不能屈。

初，顺帝时诸所除官，多不以次，及固在事，奏免百余人。此等既怨，又希望冀旨，遂共作飞章虚诬固罪曰：臣闻君不稽古，无以承天；臣不述旧，无以奉君。昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。斯所谓聿追来孝，不失臣子之节者。太尉李固，因公假私，依正行邪，离间近戚，自隆支党。至于表举荐达，例皆门徒，及所辟召，靡非先旧。或富室财赂，或子婿婚属，其列在官牒者凡四十九人。又广选贾竖，以补令史；募求好马，临窗呈试。出入逾侈，辎軿曜日。大行在殡，路人掩涕，固独胡粉饰貌，搔头弄姿，槃旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛伤悴之心…………

书籍介绍

《后汉书》除体例上的创新外，最显著的是观点鲜明，褒贬一语见的。如，他不为那些无所作为的大官僚立传，而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》，充分地表明了他爱憎分明的态度；《党锢传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚；在《杨震传》中，多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风；《宦者传》赞扬了蔡伦等“一心王室”的忠介之士，对于侯览等人则直书其“凶家害国”。特别是《后汉书》的“论”“赞”，以犀利的笔锋评判是非，表彰刚正，贬斥奸恶而嘲笑昏庸，更是一大优点。清代乾隆年间的邵晋涵评价《后汉书》创新之功说：“范氏所增《文苑》、《列女》诸传，诸史相沿，莫能刊削。盖时风众势日趋于文，而闺门为风教所系，当备书于简策，故有创而不废也。”进而又评价其论赞的影响说：“《旧唐书·经籍志》又有范氏《后汉书论赞》五卷，殆以范氏文体高于六朝诸人，而爱其文辞者，遂摘取其论赞，别为一书欤！”这是赞誉范晔《后汉书》史论对后世史学的影响。他还指出“司马彪《志》详述制度，较《史》、《汉》诸《志》为稍变其体，后来《晋》、《隋》诸《志》，实仿其例。”（《后汉书提要》）揭示出司马彪《续汉书》志对后世史学的影响。

《后汉书》虽然只有本纪、列传和志，而没有表，但范晔文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，在一定程度上弥补了无表的缺陷。另外，因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，《后汉书》的史料价值就更为珍贵。

《后汉书》的最大局限就是丢掉了《史记》重视农民起义的传统，对黄巾起义持否定态度。黄巾起义为东汉末的大事，其中的主要人物如张角弟兄，竟不为立传。他们的事迹，只附在了镇压农民起义的官僚皇甫嵩的传中。