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司马光，字君实，谥文正。苏轼称司马光 “忠信孝友，恭俭正直，出于天性”，可谓恰当。有宋一代，司马光称得上是真儒的典型。司马光以其近于迂执的文化性格与始终如一的生命实践，奠定了他在中华文化中的独特地位。本书拣选司马光人生中几个特定时期与事件，将人物的判断、抉择与思考，作为刻画描写的重点，从中可见司马光的人格魅力。

导读

旧惠

弘毅

与政

国殇

殊同

抉择

司马光生平简表

冷鑫，中国艺术研究院博士，在中国社会科学院中国历史研究院工作。2009年《箭簇歌》，被《星星诗刊》选入《2008年度百首优秀诗歌》。电视剧《苏东坡》（编剧之一）被国家广电总局推荐为2009年四部国产优秀长篇电视剧之一。《哑女传奇》、《杨三姐告状之后》（编剧、文学统筹）获得第九届评剧节优秀剧目等奖项。

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司马光，字君实，自号迂叟，北宋天禧三年（1019）生于光州光山县（今属信阳），因祖籍陕州夏县涑水乡（今山西夏县），世人尊称他为涑水先生。元祐元年（1086）卒于宰辅任上，追赠太师、温国公，溢文正。

司马光自幼颗慧，极富勇毅和担当精神，这从他七岁击瓮救友一事中即可见一斑，此种性格贯穿了他的一生。延州的朔风、汴梁的深城、屈野河的沃野，不断砥砺着司马光的精神和意志，使他更为敏锐，也更加坚韧。司马光在不断的快择与磨炼中逐渐成为一个透彻的思索者。当王安石开始变法时，曾经支持庆历新政的司马光，坚决地反对变法，因为他知道锐意进取需要时机，国家的前行需要循序渐进。然而，历史这一次选择了王安石，却没有给他更多的机会。最终，变法蜕变为党争，彻底改变了北宋王朝的命运。与此同时，历史并没有放弃司马光一他从政治漩涡中脱身，完成一部《资治通鉴》，成就了自己坚韧的文化人格。

司马光是宋代独有的士人化政治家，更是博采众长、成绩斐然的学者。他贯通经史，也留下了大量的散文与政论文，此外在医学、算数、农学、乐理等方面更是建树颇丰。司马光还是审美生活的创造者，十五年的洛阳生活，留下的不仅是卷帙浩繁的著作，更有一处可栖心灵的居所一独乐园。一座小园凝结着文士雅趣与田园之乐，镌刻了入世情怀和退隐之思。司马光自谓迂直，却是最为深情者，他对父母、师友、妻子、学生的眷爱与顾念，落于纸上，化于字间，又沉在心底。即便是王安石，也从来不是他的敌人，他们一直都是挚友。

可以说，有宋一代，司马光虽未必是“宋世风流”的代表，却实在称得上“真儒”的典型。司马光以其近于迁执的文化性格与始终如一的生命实践，奠定了他在中华文化史上的独特地位。

“聪明固然是好事，可多少聪明人最终无所成就，皆是因为故意外露而不懂收敛，又恃之为力，不能进取，最终就会偏于正道，落于人后。”

卖弄聪敏、博取赞扬只会堕于嬉笑，只有明敏内敛才能最终有所精益，也成了司马光毕生奉行的至理。

迂且直 诚也明

司马池悉心地为儿子讲解其中道理，说道：“光儿，圣人说有生而知之者，亦有学而知之者。可是，生而知之者若是不学便会溺惑于机巧，学而知之者若是专心发奋便会养成坚韧不拔的志气。天下聪明才俊之士很多，然而能够做出事业的人却很少，能够名留史籍的人就更少。这是因为有了坚韧和专注才有发挥才智的可能啊。”司马光立即明白父亲的谆谆教诲与满心期望，心中豁然开朗。世间原本没有捷径，看似迂远，却能够“用力多者收功远”。真正的聪敏与智慧，是在坚韧不拔的身体力行与专心一志的勤勉学习中获得的。

松油火把时不时地爆出火星，在朔风中忽明忽暗。司马光考虑良久方说道：“战略即政略，政略若是不畅则战略难以施行。今急则战，缓则和，百姓由是疾苦，国家因之疲敝。战与和之间当有决断，受制于人，失却方寸才是大患。如果缓和时懈怠而不思危难，不能以富国强兵为施政纲要，不治兵甲，战则必败；如果危急时还心存侥幸，不能坚定决心同仇敌忾，希望能够寻求缓和，则必然给予对手破绽；如果接连败北，则虎狼觊觎之心更胜，缓和也更加遥遥无期。当前应以‘和’为战之本，以‘战’为和之机，制定可以长久实行的方略，实行富国强兵之策，并且避免频繁调动宰辅与边帅，建立起朝廷与边疆的互信，那时才能够真正获得战争的主动权。”

庞籍摆摆手示意三人坐下，说道：“狄青所论是战之法，决胜于两军疆场之上。之道所言为战之术，运筹于帷幄之间。君实所言乃战之略，勘定于庙堂之中。战无法则兵将受其祸，战无术则主帅败其身，战无略则国家失其社稷。然而，庙堂之高未如帷幄之近，帷幄虽近不能决荡于战阵之间。三者相通则无败，三者相失则必不胜。”

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