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杨芳（1770-1846），字通逵，号诚村，贵州松桃人。自幼家贫，后投身行伍，战功卓著，历清乾、嘉、道三朝，受封一等果勇侯，太子太傅，绘像紫光阁，是清代末期的 将领。《平平录》是杨芳的文集，含道源、天地、辅教、心性、明善、博约、经权、审机、叙彝、保生十篇，是作者仕宦、征战、读书、生活的记录。附录作者三种著作《平平摘录》《河洛要言》《惕虑要言》。

道源篇 …………………………………………………… 一

天地篇第二 ………………………………………………… 二〇

辅教篇第三 ………………………………………………… 二七

心性篇第四 ………………………………………………… 三一

明善篇第五 ………………………………………………… 四二

博约篇第六 ………………………………………………… 五三

经权篇第七 ………………………………………………… 六六

审机篇第八 ………………………………………………… 七七

叙彝篇第九 ………………………………………………… 九〇

保生篇第十 ………………………………………………… 九六

附: 平平摘录 ………………………………………………… 一一〇

河洛要言 ………………………………………………… 一五三

惕虑要言 ………………………………………………… 一八一

附录:

杨芳传 《清史稿》 卷三百六十八列传一百五十五…………… 二〇七

杨芳妻龙氏传 《清史稿》 卷五百八列传二百九十五 ……… 二一〇

杨芳传光绪 《铜仁府志》 卷之十一 ………………………… 二一一

封侯谢恩表道光八年摇 光绪 《铜仁府志》 卷之十五 ……… 二一六

御制杨芳图像紫光阁赞道光九年摇 光绪 《铜仁府志》 卷之十五

…………………………………………………………… 二一七

御制果勇侯杨芳祭文道光二十五年摇 光绪 《铜仁府志》 卷之十五…………二一七

徐如澍 《杨诚村夫人挽词》 …………………………… 二一八

后记 ……………………………………………………… 二一九

杨芳（1770-1846），晚清将领。标点者肖小艳，贵州铜仁思南人，毕业于中国美术学院，专注于贵阳古代人物与文化研究多年。

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赵文敏家藏前汉书，为宋椠本之冠，前有文敏公小像。太仓王司寇得之吴中陆太宰家。余以千金从徽人赎出，藏弃二十余年，今年鬻之于四明谢象三。床头黄金尽，生平第一杀风景事也。此书去我之日，殊难为怀，李后主去国，听教坊杂曲，“挥泪对宫娥”一段凄凉景色，约略相似。癸未中秋日书于野堂。

……

牧斋此次之割爱售书，殆为应付构造绛云楼所需经费之用。考初学集贰拾下诗集肆“灯下看内人插花，戏题四绝句”其一云“水仙秋菊并幽姿”及“玉人病起薄寒时”，此题后第贰题即为“绛云楼上梁，以诗代文”八首。然则牧斋售书之日与绛云楼上梁之时相距甚近，两事必有相互关系无疑。象三虽与牧斋争娶河东君失败，但牧斋为筑金屋以贮阿云之故，终不得不忍痛割其所爱之珍本鬻于象三，由是而言，象三亦借此聊以快意自解，而天下尤物之不可得兼于此益信，蒙叟一生学佛，当更有所感悟矣。观下引牧斋重跋此书之语，亦事证也。一笑！

有学集肆陆“书旧藏宋雕两汉书后”（参天禄琳琅书目史部）云：

赵吴兴家藏宋椠两汉书。王弇州先生鬻一庄得之陆水村太宰家，后归于新字富人。余以千二百金从黄尚宝购之。崇祯癸囗二百金售诸四明谢氏。庚寅之冬吾家藏书尽为六丁下取，此书却仍在人间。然其流落下偶，殊可念之。今年游武林，坦公司马携以见示，咨访真赝。予从叟劝亟取之。司马家插架万签，居然为压库物矣。呜呼！甲申之乱，古今书史图籍一大劫也；庚寅之火，江左书史图籍一小劫也。今吴中一二藏书家，零星捃拾，不足当吾家一毛片羽。见者夸诩，比于酉阳羽陵。书生饿眼，见钱但不在纸裹中，（天禄琳琅书目作“但见钱在纸裹中。”）可为捧腹。司马得此十箧，乃今时书库中宝玉大弓，当令吴儿见之头目眩晕，舌吐而不能收。不独此书得其所归，亦差足为绛云老人开颜吐气也。劫灰之后，归心空门，尔时重见此书，始知佛言昔年奇物，经历年岁忽然复睹，记忆宛然，皆是藏识变现，良非虚语，而吕不韦顾以楚弓人得，为孔老之云，岂为知道...

河東君自離去周文岸家後既不甘作人姬妾，職是之由，其擇婿之難、用心之苦自可想見。但幾曆波折，流轉十年，卒歸於牧齋，殊非偶然

昔岁旅居昆明，偶购得常熟白茆港钱氏故园中红豆一粒，因有笺释钱柳因缘诗之意，迄今二十年，始克属草。适发旧箧，此豆尚存，遂赋一诗咏之，并以略见笺释之旨趣及所论之范围云尔。

东山葱岭忽悠悠。谁访甘陵第一流。送客筵前花中酒，迎春湖上柳同舟。纵回杨爱千金笑，终胜归庄万古愁。灰劫昆明红豆在，相思廿载待今酬。

至若《石头记》第六三回“寿怡红群芳开夜宴”中妙玉祝宝玉生日纸帖云：“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”其以“芳辰”为生日之别称，未知所出。岂拢翠主人目怡红公子为群芳之一芳耶？呵呵！

寅恪案，牧齋之降清，乃其一生污點。但亦由其素性怯懦，迫於事勢使然。若謂其必始終心悅誠服，則甚不近情理。夫牧齋所踐之土，乃禹貢九州相承之土，所茹之毛，非女眞八部所種之毛，館臣阿媚世主之言，抑何可笑。回憶五六十年前，清廷公文，往往有“食毛踐土，具有天良”之語。今讀提要，又不勝桑海之感也。

前論牧齋熱中干進，自詡知兵。在明北都傾覆以前，已甚關心福建一省，及至明南都傾覆以後，則潛作復明之活動，而閩海東南一隅，為鄭延平根據地，尤所注意，亦必然之勢也。

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