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版权信息

序言

龙凤图腾——龙凤崇拜与舞龙舞狮

华夏图腾——中华神龙

人文初祖与神龙的交融

皇帝龙袍上的龙图案

三大九龙壁的神奇传说

源远流长的龙文化内涵

龙舞翩跹——舞龙/span>

舞龙起源与传说

中国舞龙传统的发展

丰富多彩的舞龙/span>

舞龙种类的发展与演变

百鸟——凤凰传说

代表与希望的凤凰

《凤求凰》的美好姻缘

龙凤呈祥的起源与发展

龙和凤的互补和对应

降魔——舞狮文化

狮舞起源与发展演变

不同流派的南狮北舞

富有的各地狮舞

灿烂的舞狮文化

吉祥如意——吉祥物品与文化内涵

招宝——吉祥动物

送子带来吉祥的麒麟

招财纳福的瑞兽貔貅

一等文禽的丹顶鹤

象征喜庆吉祥的喜鹊

幸福愿望——吉祥物件

心有千千结的中国结

传统吉祥之物如意

表示喜庆的大红灯笼

传说镇宅辟邪的桃木剑

文人雅士爱的玉佩

象征富贵长寿的灵芝

品质冰清玉洁的荷花

象征多子多孙的石榴

万事祈求——吉祥图案

颂扬年高的《百寿图》

象征喜庆连连的双喜

解读农时的《春牛图》

天下的象驮宝瓶

赋予丰富寓意的颜色

象征美好的各式图案

花中四君——梅兰竹菊与文化内涵

一身傲骨——梅

瑶池仙女化身为梅花

梅花饱含公主气质

林逋视梅花为红颜知己

苏东坡用梅花喻爱人

安石视梅花为斗士

仲仁和尚始创墨梅画法

陆游如醉如痴如狂爱梅

元代冕留下传世梅画

与世无争——兰

素雅兰花只为圣人而开

孔子让兰花与儒学相关

屈原以兰花比喻贤才

兰花人格的升华和延续

书圣在兰亭留下名篇

郑板桥等人的兰花情结

儒释道与兰花的渊源

高风亮节——竹

天宫的玉竹来到了人间

竹的巨大文化传播贡献

历代文人墨客颂竹画竹

江南竹刻艺术达到全盛

丰富多彩的竹风竹俗

不趋炎势——菊

能驱除瘟魔的神奇菊花

菊花和传统文化的结缘

文人墨客赋予菊花深意

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华夏图腾——中华神龙

　　龙是古代传说中的一种神异动物，能大能小，能升能隐，具有兴云吐雾、隐介藏形能，飞腾太空、潜伏波涛之能，它与白虎、朱雀、玄武并称“四神兽”。龙是华夏民族的图腾，中华民族的象征，龙文化上下几千年，源远流长，对龙的崇拜深深地烙印在炎黄子孙的骨血里。

　　中华民族自称“龙的传人”，中国古也自称为“真”以严。龙文化蕴含着中国人民自古重视的宇宙观、阴阳交合的发展观和兼容的多元文化观，具有深刻的文化内涵。

　　人文初祖与神龙的交融

　　相传在四五千年前，中国南方的水乡泽国有一个以龙为图腾的百越族，他们在每年的农历五月初五，都要举行龙舟竞渡，以祭祀龙图腾。在祭祀过程中，人们用“五彩丝系臂”，并断发文身，以显示自己龙子的身份。

　　百越族图腾的龙到底是什么样的动物呢？在神话传说中，龙是一种神异的动物。它的长相奇特，很像各种动物的大集合。

　　龙的身体修长，体表像蛇一样有麟片，它的角像鹿一样，耳朵像牛，嘴上有两条像虾一样的须，也有两只又大又凸的圆眼睛，还拥有四只长得像老鹰一样的爪子，老虎一般的脚掌，背上有鱼鳍，嘴里含有一颗珠子。

　　宋代罗愿作的训诂书《尔雅翼》中曾这样形容龙的外貌说：

　　龙者鳞虫符言其形有九似：头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。

　　百越族 是居于中国南方和古代越人有关的各个不同族群称。文献上称之为“百粤”。在其自身发展过程中，他们受到其周围古文化、是中原文化的影响，从而日益汇入中国古文化之中，为缔造中国的历史文化做出了自己的贡献。

　　龙的这种融合了许多动物的奇异长相，并没有影响人们对它的喜爱对龙的心仪更甚，几乎把一切都与龙联系起来。

　　比如，皇帝生气称为“龙颜大怒”，皇帝高兴叫“龙颜大悦”，皇帝生病叫“龙体抱恙”，皇帝的子孙是“龙子龙孙”，所有的皇帝也都会自称为“真”。

　　同时，皇宫中的一切器物、服饰、用具上也都打上了龙的印记，如“龙袍”“龙衮”“龙冠”“龙座”“龙床”“龙辇”“龙舟”和“龙船”等。

　　皇宫中重要的装饰是龙纹和龙雕、龙塑，如柱、脊、檐、梁、栏杆、藻井等无不布满龙纹。例如，仅故宫的太和殿内外各种龙饰、龙雕等各种形式的龙有1.38万条。

　　为什么古会如此狂热地喜爱龙呢？这还要从中国的“五帝”之首，被尊为中华“人文初祖”的轩辕黄帝开始说起。

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